Évolution
Guide du musulman sur le naturalisme, l'athéisme et l'évolution
Dernier article : Le triangle de l'« évolution » En tant que terme, l'évolution est générale, vague et imprégnée de nombreux sens, dont certains font l'objet d'un accord, car conformes aux observations empiriques, et d'autres sont contestés. Commodément, le terme « évolution » est défini et exprimé d'une manière semblable à celle des horoscopes. Extrêmement large, non spécifique et capable de tout expliquer, de sorte qu'il est facile d'interpréter les données expérimentales comme confirmant les prédictions. Télécharger le PDF
Il s'agit d'une publication à paraître qui traite de la philosophie naturaliste, de l'athéisme et de l'évolution. Certains chapitres choisis seront publiés ici [sujets à mises à jour, veillez donc à les retélécharger].
Traduction : بيان تلبيس الدهرية الداروينية — A Muslim's Guide to Evolution and Atheism (Guide du musulman sur l'évolution et l'athéisme) — Décrypter les doctrines religieuses des naturalistes et des athées et retracer leur histoire évolutive — Abu ʿIyāḍ Amjad Rafiq
Remarques préliminaires importantes
Voici quelques remarques préliminaires importantes qu'il convient de garder à l'esprit en lisant ce livre : 1. Les discussions sont liées et circonscrites par les définitions des termes. Les malentendus se perpétuent lorsque les termes ne sont pas clairement définis et qu'on ne précise pas comment ils sont employés et appliqués dans un contexte donné.
Introduction
L'affirmation qui correspond le mieux aux preuves disponibles — selon les critères de la recherche scientifique — est que la vie biologique est conçue et créée par la science (ʿilm), la volonté (irādah), la puissance (qudrah) et la sagesse (ḥikmah).
Les tactiques clés des athées naturalistes
Il existe un certain nombre de tactiques opérationnelles de haut niveau employées par les évolutionnistes athées. Nous en mentionnerons ici trois principales : Premièrement : la séparation délibérée et calculée entre : a) l'origine de la vie, appelée abiogenèse. Cela désigne le processus par lequel la vie biologique serait apparue à partir de matière non vivante...
Ibn al-Qayyim et le dialogue intérieur d'un naturaliste
Dans les chapitres précédents, nous nous sommes concentrés sur la parole des évolutionnistes au niveau conceptuel le plus élevé. Les naturalistes et les évolutionnistes athées dissimulent de manière cryptique le fait qu'ils attribuent un « choix avec intention » ou « la volonté, la puissance et la sagesse » à la nature — implicitement ou explicitement — par un usage habile du langage (le choix des mots) et des définitions inventives des termes...
La vie biologique et l'information linguistique Toute fonctionnalité connue dans la vie biologique est prescrite et contrôlée par l'information. Des langages et des grammaires se trouvent derrière la vie biologique. Hubert Yockey, la première personne à avoir appliqué la théorie de l'information aux systèmes biologiques, et lui-même naturaliste, a écrit (soulignement ajouté) : « Information, transcription, traduction, code, redondance, synonyme, messager, édition et relecture sont tous des termes appropriés en biologie. Ils tirent leur sens de la théorie de l'information et ne sont ni des synonymes, ni des métaphores, ni des analogies. »
L'ADN, le génome et l'information L'ADN est un système numérique de communication et de contrôle. Les découvertes, les formules et les théories de la communication qui ont créé notre monde numérique moderne, ainsi que les idées et principes fondamentaux de la conception et de l'ingénierie informatiques de Von Neumann, Alan Turing et Norbert Weiner (inventeur de la cybernétique), ont été tirés de la programmation génétique numérique linéaire présente dans la vie.
Une hypothèse réfutable pour prouver l'action d'un agent Les évolutionnistes détestent les analogies conceptuellement et physiquement exactes, comparant ce qui est comparable, car elles montrent de manière convaincante — par le bon sens et la raison élémentaire — que les affirmations des évolutionnistes ne sont pas faciles à croire, ni pour les profanes ni pour les savants, surtout une fois l'écran de fumée dissipé, les miroirs brisés et leur pensée mise à nu comme n'étant en rien différente de celle des primitifs d'autrefois.
L'évolution : histoire et état actuel Il y a eu trois grandes étapes dans la doctrine de l'évolution. La première fut popularisée par Charles Darwin au milieu du XIXe siècle, alors que la connaissance de la biologie était primitive et que les domaines de la biochimie et de la génétique étaient inconnus. On l'appelle le darwinisme. En termes simples, les similitudes observables chez les animaux indiqueraient que toutes les espèces vivantes sont apparues par descendance avec modification à partir d'un ancêtre commun, les plus aptes — ceux qui possèdent des traits héréditaires supérieurs conduisant à de meilleurs taux de reproduction et de survie — transmettant leurs traits d'aptitude aux générations suivantes.
Développement par une analogie avec les communications Voici une bonne analogie pour comprendre la nature des communications cellulaires et génétiques. Zayd a une pensée et se rend à son ordinateur portable. Il ouvre Microsoft Word, crée un nouveau document et écrit un message. Il insère une image dans le document. Après avoir enregistré le document, il ouvre son logiciel de messagerie. Il rédige un message contenant des instructions, joint son document et appuie sur le bouton d'envoi.
Le triangle de l'« évolution » En tant que terme, l'évolution est générale, vague et imprégnée de nombreux sens, dont certains font l'objet d'un accord, car conformes aux observations empiriques, et d'autres sont contestés. Commodément, le terme « évolution » est défini et exprimé d'une manière semblable à celle des horoscopes. Extrêmement large, non spécifique et capable de tout expliquer, de sorte qu'il est facile d'interpréter les données expérimentales comme confirmant les prédictions.
Discussion avec un athée Une courte discussion par courriel avec un musulman devenu athée au sujet de l'évolution et de la question de savoir si la création peut être attribuée à Dieu ou à l'« évolution » et à la « nature ».