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Le matérialisme, le naturalisme et l'athéisme sont des corruptions de la nature humaine

Abu ʿIyaad · Article original (anglais)

Shaykh ʿAlī Nāṣir al-Faqīhī : « La connaissance [de l'existence] d'Allāh et l'affirmation de Son existence sont un trait inné et profondément ancré dans l'être humain, car chacun des descendants d'Ādam affirme l'existence d'un Créateur et Le reconnaît. Quant à ce que certains athées manifestent de mécréance en Allāh et de moquerie envers ceux qui les appellent à L'adorer, cela ne signifie pas [qu'ils possèdent] une mécréance absolue fondée sur une certitude complète. Au contraire, [ce sur quoi ils sont] est une déviation de la nature humaine... » Télécharger le PDF.

Traduction : Le matérialisme, le naturalisme et l'athéisme sont des corruptions de la nature humaine et recourent au sophisme pour nier un Créateur, dont la preuve est établie par la seule perception sensorielle. Shaykh ʿAlī Nāṣir a-Faqīhī.

Introduction. Nous présentons ci-dessous un passage du Shaykh ʿAlī bin Muḥammad Nāṣir al-Faqīhī, tiré de son ouvrage sur la méthodologie du Qurʾān dans l'appel à l'Īmān, qui renferme de nombreux bienfaits. Le Shaykh ʿAlī Nāṣir al-Faqīhī a écrit¹ : « La connaissance [de l'existence] d'Allāh et l'affirmation de Son existence sont un trait inné et profondément ancré dans l'être humain, car chacun des descendants d'Adam affirme l'existence d'un Créateur et Le reconnaît. Quant à ce que certains athées manifestent de mécréance en Allāh et de moquerie envers ceux qui les appellent à L'adorer, cela ne signifie pas [qu'ils possèdent] une mécréance absolue fondée sur une certitude complète. Au contraire, [ce sur quoi ils sont] est une déviation de la nature humaine,

¹ Manhaj al-Qurʾān Fī al-Daʿwah Ilā al-Īmān (1405H), p. 39-43.